Bagaimanakah Validitas yang Dulu dan Sekarang?

Opini 2 months ago
Bagaimanakah Validitas yang Dulu dan Sekarang?

Bagaimanakah Validitas yang Dulu dan Sekarang?

Untuk penelitian kuantitatif, definisi awal validitas ditawarkan oleh Garrett (1937) sebagai ''sejauh mana itu (angka) mengukur apa yang dimaksudkan untuk mengukur'' (dikutip dalam Osterlind, 2006, hal. 93). Definisi ini tidak memadai dalam mencerminkan pendekatan modern untuk validitas (Messick, 1995). Sayangnya definisi ini beserta turunannya tetap biasa digunakan untuk menentukan validitas konstruk, salah satu nama yang digunakan untuk validitas pengukuran terkait dalam penelitian kuantitatif. Validitas konstruk mulai sebagai salah satu dari tiga jenis yang berbeda dari validitas: isi, kriteria, dan membangun.

Secara historis, gagasan validitas dalam penelitian kuantitatif disajikan sebagai jenis yang terpisah dari validitas (Cronbach & Meehl, 1955). Cronbach dan Meehl mendefinisikan tiga jenis prosedur validasi: (a) validitas isi; (b) kriteria-terkait validitas, yang dimasukkan validitas prediktif dan validitas konkuren; dan (c) validitas konstruk. Di masa lalu, tiga bagian ini dapat diikuti untuk memvalidasi proses instrumen atau pengukuran.

Secara khusus, para peneliti menggambarkan dua jenis validitas, validitas internal dan eksternal. Validitas internal dapat didirikan untuk mengendalikan ancaman tertentu dengan menyediakan penjelasan alternatif untuk hasil belajar. Validitas eksternal mencerminkan sejauh mana hasil penelitian bisa menggeneralisasi ke berbagai tempat atau orang.

Bukti validitas nontradisional, seperti bukti utilitas dan interpretasi dan konsekuensi penggunaan, didefinisikan sebagai isu penting yang digunakan untuk mendukung makna data.

Validitas dalam Penelitian Kualitatif

Validitas adalah sebuah konsep yang secara tradisional telah dipandang sebagai kuantitatif (Campbell, 1957; Campbell & Stanley, 1963). Namun validitas juga merupakan isu perdebatan bagi para peneliti kualitatif (Onwuegbuzie & Leech, 2007). Umumnya, peneliti kualitatif memandang validitas sebagai konsep yang tidak jelas dan ambigu. Hingga ada empat pendekatan validitas dalam penelitian kualitatif, yaitu dengan positivis, postpositivists, poststrukturalis, dan postmodernis (Onwuegbuzie & Leech, 2007).

Dari perspektif positivis menafsirkan validitas menggunakan kriteria yang sama seperti yang digunakan dalam penelitian kuantitatif. Misalnya validitas dengan validitas internal dan validitas eksternal. Mirip dengan perspektif positivis, peneliti kualitatif yang bekerja dari sudut pandang postpositivistic. Bedanya kalau postpositivists adalah keyakinan mereka bahwa validitas harus ditafsirkan dengan kemampuannya untuk menghasilkan teori, secara internal refleksif, didasarkan empiris, dan menghasilkan temuan digeneralisasikan (Denzin, 1994).

Sedangkan Poststrukturalis percaya bahwa satu set kriteria harus dikembangkan untuk menjelaskan validitas dalam penelitian kualitatif, yang didorong oleh politik dan memasukkan “subjektivitas, emosionalitas, perasaan, dan kriteria lainnya antifoundational” (Denzin, 1994, hal. 298). Berbusa (1986) mempresentasikan gagasan validitas Katalitik sebagai sejauh mana studi penelitian memberdayakan dan membebaskan komunitas riset. Busa juga mendefinisikan empat jenis validitas: ironis, paralogical, rhizomatic, dan legitimasi menggairahkan. Legitimasi Ironis mengasumsikan bahwa ada beberapa realitas fenomena yang sama. Paradoks dalam data ditempatkan di bawah legitimasi paralogical. Legitimasi Rhizomatic berfokus pada melampaui menggambarkan data untuk pemetaan informasi.

Schwandt (1996) menyarankan tiga fokus untuk mengatur pikiran mengenai validitas: (a) menghasilkan pengetahuan untuk melengkapi, (b) meningkatkan kecerdasan kritis yang didefinisikan sebagai “kapasitas untuk terlibat dalam kritik moral” dan (c) mempengaruhi filsafat.

Baru-baru ini, Maxwell mengidentifikasi tiga strategi untuk memahami hubungan kausal dalam studi kualitatif, yaitu yang berkaitan dengan (a) bidang kuantitatif tetapi juga sesuai untuk penelitian kualitatif (yaitu, intervensi dan perbandingan), (b) observasi langsung atau identifikasi langsung proses kausal (yaitu, keterlibatan intensif jangka panjang, data yang kaya, dan narasi dan analisis yang menghubungkan), dan (c) mengembangkan penjelasan alternatif (yaitu, pendekatan modus operandi, bukti discrepant dan kasus negatif, triangulasi, dan pemeriksaan anggota).

Validitas dalam Metode Penelitian Campuran

Validitas untuk metode campuran penelitian cenderung menilai bagian kuantitatif dan kualitatif merupakan studi secara terpisah. Telah ada upaya untuk mengatasi masalah validitas yang berkaitan dengan bagian yang terpisah dari penelitian metode campuran serta masalah validitas yang timbul dari pencampuran metode dalam sebuah penelitian.

Dalam Handbook of Metode Mixed di Sosial & Behavioral Research (Tashakkori & Teddlie, 2003a), ada 15 bagian yang berbeda tercantum dalam indeks, tidak ada yang jelas menyajikan informasi validitas. Saran mereka adalah untuk menggunakan kualitas inferensi istilah dalam metode campuran penelitian. Menurut mereka, kualitas inferensi adalah kombinasi dari kualitas desain yang dapat didefinisikan sebagai apakah studi mematuhi praktek terbaik, dan kekakuan interpretatif yang didefinisikan sebagai seberapa baik hasilnya dapat dipercaya.

Sebuah tipologi metode campuran legitimasi ditawarkan oleh Onwuegbuzie dan Johnson, yaitu legitimasi jangka, sebagai lawan validitas. Legitimasi jangka memiliki daya tarik karena netralitasnya, yang telah digunakan hanya untuk menggambarkan kriteria validitas untuk penelitian kualitatif (Onwuegbuzie & Johnson, 2006). Jenis-jenis legitimasi termasuk sampel integrasi legitimasi, dalam-luar legitimasi, meminimalkan kelemahan legitimasi, legitimasi berurutan, legitimasi konversi, paradigmatik pencampuran legitimasi, commensurability legitimasi, beberapa validitas legitimasi, dan legitimasi politik.

Loading...

Kemudian, Tashakkori dan Teddlie (di media) memperluas perlakuan mereka terhadap kualitas inferensial menjadi penilaian keseluruhan validitas dalam penelitian metode campuran. Model ini menunjukkan bahwa kriteria khusus untuk pendekatan kuantitatif atau kualitatif harus digunakan pada setiap langkah penelitian. Selain itu, kualitas desain, komponen pertama dari kualitas inferensial, dan kekakuan interpretatif, komponen kedua dari kualitas inferensial, yang dinilai dengan memeriksa kriteria tertentu yang berkaitan dengan pencampuran metode. Kualitas desain ditunjukkan sebagai berikut: (a) kesesuaian desain, (b) kecukupan desain atau kesetiaan, (c) dalam desain konsistensi, dan (d) kecukupan analitik. Kekakuan interpretatif terdiri dari (a) konsistensi penafsiran, (b) konsistensi teoritis (c) perjanjian interpretatif, (d) kekhasan interpretif, dan (e) khasiat integratif.

Tinjauan Validitas Konstruk oleh Messick

Menurut Messick, validitas didefinisikan “sebagai penilaian evaluatif keseluruhan sejauh mana bukti empiris dan rasional teoritis mendukung kecukupan dan kesesuaian interpretasi dan tindakan berdasarkan nilai tes (data) dan mode lain dari penilaian. Prinsip-prinsip validitas berlaku tidak hanya untuk kesimpulan penafsiran dan tindakan yang berasal dari uji skor seperti biasanya dipahami tetapi juga untuk kesimpulan berdasarkan cara apapun mengamati atau mendokumentasikan perilaku yang konsisten. Ini penggunaan umum subsumes kualitatif serta ringkasan kuantitatif.” (hlm. 741)

Menggunakan Webster New Universal Unabridged Dictionary (1983), definisi untuk validasi konstruk dapat dibuat sebagai sebuah ide atau persepsi yang dihasilkan dari susunan teratur dari fakta-fakta dan/atau tayangan yang mampu menahan kritik atau keberatan melalui proses argumentasi.

Messick (1995) berpendapat bahwa penilaian tentang makna tindakan (baik kuantitatif maupun kualitatif yang dihasilkan) merupakan proses yang berkesinambungan yang melibatkan pertimbangan nilai terletak di struktur sosial dan berbagai sepanjang waktu. Artinya keputusan atau makna tindakan yang digambarkan sebagai validitas konstruk, timbul dari sumber tradisional bukti validitas dan sumber non-tradisional bukti validitas (misalnya, penggunaan dan relevansi tindakan, implikasi nilai interpretasi ukuran, konsekuensi dari penggunaan langkah-langkah).

Kesimpulan

Definisi validitas berubah-ubah selama bertahun-tahun dan maknanya berbeda untuk penelitian kuantitatif dan kualitatif. Peneliti kuantitatif dan kualitatif cenderung memperlakukan masalah validitas berbeda, meskipun istilah yang digunakan oleh kedua mungkin mirip dengan nama dan/atau fungsinya.

Validitas bisa terdiri dari nilai kebenaran, kredibilitas, ketergantungan, kepercayaan, generalisasi, legitimasi, dan keaslian. Sampai saat ini, tidak ada definisi validitas yang disepakati dalam penelitian kualitatif. Hingga akhirnya Maxwell mengidentifikasi tiga strategi untuk memahami hubungan kausal dalam studi kualitatif. Menurut saya, dengan menggunakan metode ini bisa membantu dalam memahami hubungan kausal dan meningkatkan kemungkinan memiliki data yang valid.

Sebenarnya, penggunaan istilah penelitian kualitatif dan kuantitatif terlalu menyederhanakan tradisi yang kaya dan kompleks, ide-ide, pendekatan, dan teknik penelitian. Namun dalam jurnal ini penggunaan istilah-istilah ini secara global untuk menunjukkan penelitian yang berasal dari perspektif tunggal. Dalam metode campuran, peneliti kualitatif dan kuantitatif didefinisikan sebagai peneliti yang memilih untuk menggunakan pendekatan kualitatif untuk melakukan penelitian dan seorang peneliti yang memilih untuk menggunakan pendekatan kuantitatif untuk melakukan penelitian masing-masing.

Penulis berpendapat bahwa tidak ada jawaban konkret untuk validitas dan bagaimana harus dinilai dalam penelitian kualitatif. Akhirnya Maxwell mengidentifikasi lima jenis validitas: validitas deskriptif, validitas penafsiran, validitas teori, generalisasi, dan validitas evaluatif. Lalu Richardson dan St Pierre mengusulkan bentuk kristal validitas; teks, makna, arus manusia, dan kebenaran yang metaforis diidentifikasi dalam kristal, cahaya, gelombang cahaya, dan energi, masing-masing. Singkatnya, penelitian kualitatif telah melihat validitas dari berbagai perspektif.

Menurut saya pandangan-pandangan yang berbeda tersebut dapat menciptakan beberapa istilah untuk validitas, serta diskusi tentang kriteria apa yang diperlukan untuk menilai validitas data.

Sedangkan validitas pada penelitian campuran, dalam Handbook of Metode Mixed di Sosial & Behavioral Research ada 15 bagian yang berbeda tercantum dalam indeks, tidak ada yang jelas menyajikan informasi validitas. Menurut saya, hal ini mengakibatkan mahasiswa dan peneliti pemula dapat kebingungan, karena tidak ada satu pun dari bagian dalam buku yang ditujukan untuk validitas dalam penelitian metode campuran.

Masing-masing dari dua model dari Onwuegbuzie & Johnson serta Tashakkori & Teddlie yang telah disebutkan di atas telah memberikan kriteria yang berarti untuk menilai isu yang terkait dengan metode campuran penelitian dan kesimpulan yang terkait dengan penelitian itu. Kedua model tampaknya tunduk kepada norma-norma atau kriteria validitas tradisional yang digunakan dalam penelitian kuantitatif dan kualitatif untuk bagian-bagian yang terpisah dari metode campuran studi saat ini.

Dalam penelitian ini, peneliti tidak terlihat memiliki maksud untuk memperkenalkan satu set istilah validitas untuk kuantitatif, kualitatif, atau penelitian metode campuran, karena sudah ada kelimpahan istilah yang terkait dengan validitas. Untuk informasi lebih lanjut tentang hal ini, Onwuegbuzie dan Johnson dan Tashakkori dan Teddlie telah membuat langkah yang sangat baik dalam menangani berbagai kriteria dan pertanyaan yang diperlukan untuk memajukan argumen validitas.

Tags: Opini, Validitas, Dulu, Sekarang

Loading...
10 Misteri Penampakan UFO Paling Menggemparkan Di Seluruh Dunia

10 Ide Unik Melipat Handuk, Nomer 5 Wajib Dicoba

Orang kreatif selalu mempunyai banyak ide, bahkan benda sepele pun bisa menjadi sesuatu seni yang unik dan enak dipandang mata. Misal saja handuk, benda yang biasanya dipakai untuk mengeringkan badan setelah mandi ini ternyata bisa dijadikan seni yang unik. Yaitu dinamakan seni melipat handuk.

close

Mengenal Vebma

Apa itu Vebma? Vebma adalah sebuah media yang di peruntukkan untuk siapapun yang ingin menulis, membagikan ide, pengetahuan dan info apa saja untuk di ketahui umum umum.

Apa yang anda dapat?

Kamu akan di bayar untuk setiap View yang dihasilkan artikel yang kamu tulis.

Apa saja yang bisa kamu tulis?
Kamu bisa menuliskan apa aja yang ingin kamu ketahui dan kamu pelajari untuk kamu bagikan.

Advertiser
hello@vebma.com